«قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (ع) مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ قَلْبِهِ وَ زَاجِرٌ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَمْیَکُنْ لَهُ قَرِینٌ مُرْشِدٌ اسْتَمْکَنَ عَدُوَّهُ مِنْ عُنُقِه»
امام صادق (ع) فرمودند: هرکس از قلب خود واعضی و از درونِ خود یک منع‌کننده‌اى نداشته باشد و همراهی که او را ارشاد کند برایش نباشد دشمنش بر گردنش سوار می شود.
خداشناسی
بعد از بحث هایی مختصر در مورد مبانی معارف دینی مان حال وقت آن رسیده است که به مسئله خداشناسی بپردازیم و امکان اثبات وجود خداوند را با عقل بررسی کنیم . از این راه است که می توانیم ادعا کنیم دینی داریم که کاملا مبتنی بر عقل و منطق است و به همین دلیل جهان شمول است و قابل استفاده برای تمامی عصرها.
امکان تغییر و تحول در معارف دین
در بحث قبل امکان تغییر در دین را بررسی کردیم و نتیجه گرفتیم که تغییر در بخش هایی از دین نه تنها ممکن بلکه واقع است. پس از آن هم برخی از مهمترین تغییراتی را که در دین وجود دارد مرور کردیم.
در این مطلب به مسئله تغییر و تحول در خود معارف دین می پردازیم و بررسی می کنیم که آیا شناخت ها و معرفت های ما درباره دین دچار تغییر و تحول می شود یا نه؟
برای یافتن پاسخ پرسش فوق در ابتدا می بایست واژه های «تغییر» و «تحول» را تعریف کرده و معانی اصطلاحی و لغوی آنها را مشخص کنیم. بعد از آن نیز امکان هر یک را بررسی کنیم.
امکان تغییر در دین
ما انسان ها به حکم انسان بودنمان نیازهایی داریم، در انواع و اقسام مختلف و در درجات متعدد. همان طور که همه ما نیز می دانیم این نیاز ها و به طور کلی همه نیازهای بشر در طول زمان و همیشه درحال تغییر و دگرگونی هستند.
حال سوال این است که دین ما که ادعای پاسخگویی به همه نیازهای بشر را دارد و ادعا می کند که برای همه ابعاد زندگی ما برنامه ای ارائه کرده است، آیا همراه با نیازها دچار تغییر و تحول می شود یا ثابت است و هیچ گونه تغییر و تحولی در آن رخ نمیدهد؟
خلاصه کلام اینکه آیا تغییر در دین ممکن است یا نه؟
اگر تغییر امکان دارد در چه بخش هایی ممکن است رخ دهد؟
اگر تغییر امکان ندارد حکم حکوتی دیگر چه صیغه ای است؟
تذکر: اگر شیرینی مطالب قبلی این سلسله مباحث را با عمق وجود خویش درک نکرده اید به خاطر این است که خوب با سوال درگیر نشده اید و وقتی هنوز کاملا تشنه نیستید به سراغ جواب رفته اید. حال می توانید مخالف دفعات قبل عمل کنید و نتیجه آن را نیز امتحان کنید.
حتما همه شنیده ایم که حرمت مومن از حرمت کعبه بالاتر است. و هم اینکه می دانیم کوچک کردن و ضربه زدن به شخصیت انسانها بدور از تمدن است اما چه بگویم که ترور شخصیتی نوعی تفریح است برای بشر امروزی...
بد نیست تا گاهی خودر را واکاوی کنیم و خورده شیشه هایمان را بیرون بریزیم... آه که چقدر دلم برای جلسات اخلاق خصوصی تنگ شده است اما به قول بهجت العرفا کو عمل کننده آقا؟
با ما در ادامه مطلب همراه باشید:
